interface theory of perception
Когнитивист из Калифорнийского университета Дональд Хоффман шокирует публику возрожденным трансцендентализмом. Короче всего его тезис можно сформулировать так: так называемая реальность есть расширенный фенотип человека. Реальность часть эволюции человеческого вида: то, каким мы познаем мир, есть лишь элемент нашей адаптационной стратегии.
interface theory of perception
Когнитивист из Калифорнийского университета Дональд Хоффман шокирует публику возрожденным трансцендентализмом. Короче всего его тезис можно сформулировать так: так называемая реальность есть расширенный фенотип человека. Реальность часть эволюции человеческого вида: то, каким мы познаем мир, есть лишь элемент нашей адаптационной стратегии.
шпионский мост, сноуден и женщины
«Шпионский мост» — замечательная реклама политической системы США, так же как, например «Король говорит» была реклама британской монархии. Смотришь и думашь, боже, как же хочется быть американцем. Основной рекламный прием, отсылающий в современном контексте, конечно, к полемике вокруг Сноудена и
шпионский мост, сноуден и женщины
«Шпионский мост» — замечательная реклама политической системы США, так же как, например «Король говорит» была реклама британской монархии. Смотришь и думашь, боже, как же хочется быть американцем. Основной рекламный прием, отсылающий в современном контексте, конечно, к полемике вокруг Сноудена и
ии и исключительное самомнение homo sapiens
На русском языке вышел перевод алармистской книги Джеймса Баррата об искусственном интеллекте — «Последнее изобретение человечества. Искусственный интеллект и конец эры Homo Sapiens». В ней в довольно сжатом виде сформулированы все страхи относительно грядущего наступления ИИ, это своего рода типичный
ии и исключительное самомнение homo sapiens
На русском языке вышел перевод алармистской книги Джеймса Баррата об искусственном интеллекте — «Последнее изобретение человечества. Искусственный интеллект и конец эры Homo Sapiens». В ней в довольно сжатом виде сформулированы все страхи относительно грядущего наступления ИИ, это своего рода типичный
между холопами и книжниками: русские в вильне
Иногда кажется, что есть во всем происходящем некоторая обреченность, предзаданность и даже мощная мертвящая красота. Потому что так, как сегодня, — это на Руси от веку повелось. В июле 1655 года за 360 лет от нынешней нашей жизни войска московского
между холопами и книжниками: русские в вильне
Иногда кажется, что есть во всем происходящем некоторая обреченность, предзаданность и даже мощная мертвящая красота. Потому что так, как сегодня, — это на Руси от веку повелось. В июле 1655 года за 360 лет от нынешней нашей жизни войска московского
ахмед как оксана
Вот девушка Оксана, страдающая ДЦП, приходит в кафе в сопровождении няни, где ей заявляют, что таким как она не рады и выпроваживают вон. Думаю, случай этот по России совсем не единичный, напротив, это скорее общая, традиционная практика. Люди с особенностями
ахмед как оксана
Вот девушка Оксана, страдающая ДЦП, приходит в кафе в сопровождении няни, где ей заявляют, что таким как она не рады и выпроваживают вон. Думаю, случай этот по России совсем не единичный, напротив, это скорее общая, традиционная практика. Люди с особенностями
fiio: атака китайских цапов
Китайская компания Fiio устроила тихую революцию на рынке мобильных Hi-Fi решений: они выпускают портативную технику для аудиофилов по доступным ценам. Соотношение цены/качества, предложенное Fiio такое, что правила рынка меняются полностью. Я обзавелся флагманом Fiio: портативный плеер X5-2, и думаю, что
fiio: атака китайских цапов
Китайская компания Fiio устроила тихую революцию на рынке мобильных Hi-Fi решений: они выпускают портативную технику для аудиофилов по доступным ценам. Соотношение цены/качества, предложенное Fiio такое, что правила рынка меняются полностью. Я обзавелся флагманом Fiio: портативный плеер X5-2, и думаю, что
интернет — это не современно
Современность в ее наиболее текучем и важном для идентификации виде постепенно перестает ассоциироваться с социальными сетями и, прости господи, Web 2.0 (за фразу «что угодно 2.0» вообще уже года три как пора вырывать ноги — настолько это безвкусная архаика). Быстрее
интернет — это не современно
Современность в ее наиболее текучем и важном для идентификации виде постепенно перестает ассоциироваться с социальными сетями и, прости господи, Web 2.0 (за фразу «что угодно 2.0» вообще уже года три как пора вырывать ноги — настолько это безвкусная архаика). Быстрее
if russians
У Стинга есть песня If Russians Love Their Children Too, и она всегда смущала меня этим «если». Разве можно пытаться представить себе обратное? Конечно, любят. Но полтора года после Крыма заставили меня несколько усомниться в однозначности последнего вывода. Я вижу
if russians
У Стинга есть песня If Russians Love Their Children Too, и она всегда смущала меня этим «если». Разве можно пытаться представить себе обратное? Конечно, любят. Но полтора года после Крыма заставили меня несколько усомниться в однозначности последнего вывода. Я вижу
вся эта вот русофобия
В Выборге есть шведский замок, а в центре замка — башня св. Олафа. Я был там прежде один раз, подростком. Помню трясущуюся металлическую лестницу, грязные деревянные перекрытия, покрытые пылью, и многочисленные надписи на стенах в стиле «Киса и Ося». Сегодня
вся эта вот русофобия
В Выборге есть шведский замок, а в центре замка — башня св. Олафа. Я был там прежде один раз, подростком. Помню трясущуюся металлическую лестницу, грязные деревянные перекрытия, покрытые пылью, и многочисленные надписи на стенах в стиле «Киса и Ося». Сегодня
местный монстр
У Матея Вишнека описано, как он сразу проникся симпатией к некоторому французу, который — в отличие от «рядового интеллектуала» из Европы — не путал столиц, то есть мог отличать Бухарест от Будапешта. Мы, конечно, заслужили право, чтобы нашу столицу никто
местный монстр
У Матея Вишнека описано, как он сразу проникся симпатией к некоторому французу, который — в отличие от «рядового интеллектуала» из Европы — не путал столиц, то есть мог отличать Бухарест от Будапешта. Мы, конечно, заслужили право, чтобы нашу столицу никто
бумагой и цифрой
В войне бумажных и электронных книг я придерживаюсь сейчас вынужденного нейтралитета. Диспозиция такая: хотя все разговоры про тепловое ламповое чтение с бумаги в целом полная ерунда, у бумажных книг есть два принципиальных преимущества. Первое из них довольно очевидное — правильно
бумагой и цифрой
В войне бумажных и электронных книг я придерживаюсь сейчас вынужденного нейтралитета. Диспозиция такая: хотя все разговоры про тепловое ламповое чтение с бумаги в целом полная ерунда, у бумажных книг есть два принципиальных преимущества. Первое из них довольно очевидное — правильно
про ошибки юности
Олег Воскобойников напомнил об ошибках юности. Во второй половине 90-х студенты-гуманитарии ожесточенно собирали библиотеки, жертвуя последним. То есть считалось, что каждый уважающий себя студент философского, например, факультета должен иметь как минимум избранные тома «Философского наследия» издательства «Мысль» и Лосева. Собирание
про ошибки юности
Олег Воскобойников напомнил об ошибках юности. Во второй половине 90-х студенты-гуманитарии ожесточенно собирали библиотеки, жертвуя последним. То есть считалось, что каждый уважающий себя студент философского, например, факультета должен иметь как минимум избранные тома «Философского наследия» издательства «Мысль» и Лосева. Собирание
про образование, коротко
Ностальгирую иногда по философскому факультету ранних лет — особенно когда про эту великую эпоху спрашивает ведущая молодежь. Расскажу вам, как все было. Февраль, ранняя промозглая мгла, туман над льдами Воробьевых гор. Вы сидите в башне на 11 этаже, на кафедре,
про образование, коротко
Ностальгирую иногда по философскому факультету ранних лет — особенно когда про эту великую эпоху спрашивает ведущая молодежь. Расскажу вам, как все было. Февраль, ранняя промозглая мгла, туман над льдами Воробьевых гор. Вы сидите в башне на 11 этаже, на кафедре,
диссиденты как ускользающий объект исследований
В издательстве Прохоровой вышла книга по истории диссидентского движения в России — французского автора Сесиль Вессье. В который уже раз мы становимся объектом изучения западных авторов, а самостоятельно собственную даже недавнюю историю, участники которой часто еще живы, систематически описывать не
диссиденты как ускользающий объект исследований
В издательстве Прохоровой вышла книга по истории диссидентского движения в России — французского автора Сесиль Вессье. В который уже раз мы становимся объектом изучения западных авторов, а самостоятельно собственную даже недавнюю историю, участники которой часто еще живы, систематически описывать не
к тихоокеанской конфедерации
В последний день дебатов на летней школе Фонда Гайдара #GaidPark2015 студенты играли в Россию-2050 — сначала придумайте себе страну, в которой вы хотели бы жить, а потом объясните, как вы сможете к такой стране прийти, исходя из того, что мы
к тихоокеанской конфедерации
В последний день дебатов на летней школе Фонда Гайдара #GaidPark2015 студенты играли в Россию-2050 — сначала придумайте себе страну, в которой вы хотели бы жить, а потом объясните, как вы сможете к такой стране прийти, исходя из того, что мы
технолоджи хеппи лайф
Купил китайский смартфон THL 5000 под одноименным брендом — Technology Happy Life. С одной стороны из-за названия, конечно, но с другой, если серьезно, — у этого гаджета одна из самых больших батарей на рынке при топовой для прошлого года аппаратной
технолоджи хеппи лайф
Купил китайский смартфон THL 5000 под одноименным брендом — Technology Happy Life. С одной стороны из-за названия, конечно, но с другой, если серьезно, — у этого гаджета одна из самых больших батарей на рынке при топовой для прошлого года аппаратной
чай и мошенничество на руси
С конца XVIII века в России развивается крупный внутренний и транзитный чайный рынок. Китайский чай называется в России кяхтинским по наименованию села в Бурятии, через который шли основные поставки товара. Словари сообщают, что за границей этот чай назывался русским и
чай и мошенничество на руси
С конца XVIII века в России развивается крупный внутренний и транзитный чайный рынок. Китайский чай называется в России кяхтинским по наименованию села в Бурятии, через который шли основные поставки товара. Словари сообщают, что за границей этот чай назывался русским и
канье вест и аристотель
С удивлением узнал, что существует прямая связь между феноменом цифрового ремастеринга классических европейских и американских записей, сделанных в Японии, и японскими попурри-группами, имитирующими западных исполнителей — одна из таких была представлена в «Kill Bill» Тарантино. Японцы рассматривают творчество как передачу
канье вест и аристотель
С удивлением узнал, что существует прямая связь между феноменом цифрового ремастеринга классических европейских и американских записей, сделанных в Японии, и японскими попурри-группами, имитирующими западных исполнителей — одна из таких была представлена в «Kill Bill» Тарантино. Японцы рассматривают творчество как передачу
цветное зрение для макиавелли
Традиционное объяснение природы цветного зрения у приматов сводится к тому, что наши далеким предкам оно позволяло искать фрукты и съедобную листву в тропических зарослях. Марк Чангизи в «Революции в зрении» дополняет эту точку зрения неожиданными аргументами, связанными с социальной жизнью
цветное зрение для макиавелли
Традиционное объяснение природы цветного зрения у приматов сводится к тому, что наши далеким предкам оно позволяло искать фрукты и съедобную листву в тропических зарослях. Марк Чангизи в «Революции в зрении» дополняет эту точку зрения неожиданными аргументами, связанными с социальной жизнью
варвару ждали в монастыре
Студентка Варвара Караулова уехала в Исламское государство, и общество выдохнуло: какой ужас. Это ведь явно чьи-то происки, враждебная пропаганда, интернет-проповедники и вербовщики виноваты. Нет, мы должны твердо стоять на почве реальности, и понимать, что не следует идти за религиозными фанатиками,
варвару ждали в монастыре
Студентка Варвара Караулова уехала в Исламское государство, и общество выдохнуло: какой ужас. Это ведь явно чьи-то происки, враждебная пропаганда, интернет-проповедники и вербовщики виноваты. Нет, мы должны твердо стоять на почве реальности, и понимать, что не следует идти за религиозными фанатиками,